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放血

一、道法自然的意思是,道纯任自然,也就是道任由世间万物自然发展而不去干涉它你可以把道理解成一种规律而无为而治就是让统治者恪守道的原则,不去干涉百姓的发展二、道法自然可以进行这样的解释无生有,有归无,这是自然规律。
道就是一切,道就是自然。
从开始到结束还有这其中的过程都是自然规律,这就是道。
道文化的精髓就是无为而无不为,所以道法自然就是种放牛吃草式的无为而治,也是道文化中最实用的地方。
三、道法自然——基本解释:
1老子的哲学思想。
《老子》:"道法自然。"老子认为,"道"虽是生长万物的,却是无目的﹑无意识的,它"生而不有,为而不恃,长而不宰",即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。
词语分开解释:
道法:道理法度。
2遵循效法。
3遵守法制。
4道教的教义。
5道教的法术。
6即佛法。
7泛指宗教的学说与法术。
自然:①即“自然界”。
广义指具有无穷多样性的一切存在物,与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义,包括人类社会。
狭义指与人类社会相区别的物质世界。
通常分为非生命系统和生命系统。
被人类活动改变了的自然界,通常称为第二自然或人化自然。
②天然而非人工的:
自然铜|自然力|自然风光|自然资源。
③自然而然;
按事物内部规律发展变化:
自然免疫|顺其自然|自然消亡|他自然能想出办法来。
④自若,不拘束,不呆板:
动作自然|表情自然|他表演得很自然。
⑤副词。
当然:
你是他父亲,他自然听你的|你去请他,他自然会来。
⑥连词。
表示转折:
我们不能过分强调条件,自然,也不能不讲条件|写文章要注意表达形式,自然,更重要的还是内容。
本来就是先有道教,是万物之本!
三界内外,唯道独尊,上古大神盘古开天地,之后化作原始天尊“道法自然”简单的四个字,却是蕴涵着非常伟大的哲学道理。
道家所说的这四个字,却是祖师级别的人物,感悟天地,学识顶峰造极的人物,提炼出来的四个字。
我们没有经历提炼的痛苦过程,硬要去拆解的话,难免会得到错误的指导思想。
所以这个只能自己漫漫的领悟,逐渐的渗透,然后去窥看其中的一些端倪。
不过可以举例子说明一下其中的线索,最起码得到一些里面所蕴涵的真知。
比如说,李小龙修炼的是功夫,功夫修炼的程度,到了顺其自然的地步。
别人打来攻击,已经本能的去防守,并且反击。
完。
“求解释“道法自然”道家说的“道法自然”怎么解释”之问题的本然答案耿阁(鸣天士君)著彻悟《道德经》第二十五章:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的意思耿阁(鸣天士君)著彻悟《道德经》第二十五章:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的意思耿阁(鸣天士君)著【人法地的定义】:
“——人类的人们是要依据遵循效法於大地的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。
【地法天的定义】:
“——大地同样的是要依据遵循效法於上天的运行的行为的规则法则的规律道理而去行为的”。
【天法道的定义】:
“——上天作为宇宙自然·自然宇宙的一物一员同样要依据遵循效法於道:
【道为何物宇宙名·道与宇宙同根源·道与宇宙共本原·客观规律就是道·客观真理就是道·道乃逻辑之道理·道乃宇宙之无极·道乃无极之宇宙·道与万物同根源;
道与宇宙共法则;
道与形名通理寓;
道与虚无统本然。
】的规则规律的道理而去行为的”。
【道法自然的定义】:
“——在此需要破天荒的说明并进行彻悟性的诠释的是:
“在其人法地·地法天·天法道·的这三句中的这三个“法”字虽都是具有着有其“依据遵循效法及法则”之其四种的蕴含之其意味的意思的然唯独这第四句的“道法自然”的这一句中的这个“法”字则没有了“依据遵循效法”的意味了”。
这一句的这个“”法”字:
“——按老子先生的本然本意之所示的意思是说的:
“道”与“自然宇宙·宇宙自然”同理寓共理寓通理寓本理寓的意思”。
说穿了道白了的意思也就是说:
“整个自然无极宇宙所及的并之整个人类的所及物事理情的的客观规律(包括主观规律)客观真理(包括主观真理)的所有的规律道理都是被“道”的道理所固然着所本然着所标本着所拥有着所代替着的并之是无一所遗无一所漏的!
说的再确切点就是:
“整个宇宙所具有的多少客观规律客观真理的道理那么《道德经》的那个“道”就有具有着多少客观规律客观真理的道理”!
【本文文中所作的定义性的文字是一字都不能多说的】耿阁:
著於2019年1月16日11点35分(近50年腹稿45分钟成之)附:
摘录于我耿阁自己所著写的一篇文章而诠释之《道德经里的道是什么意思》道德经里的道是什么意思耿阁(鸣天士君)著哲学鼎端LV33分钟前何谓道,道的终极意义是什么?的问题之答案耿阁(鸣天士君)著道的定义——可昭示一切的规律(道理)就是道。
道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门;
就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。
另:
“附文以示”在百家号酒醉天下先生:
《道可道非常道,一句话点破天地玄机》一文下的留言评论耿阁(鸣天士君)著百家号酒醉天下先生:
瞻阅了您的题为:
《道可道非常道,一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义,他是万物的根源,宇宙的法则,无形无名,但为了说明这个虚无的根源,起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的,是一错再错一误再误既谬既悖的;
1你说:
“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边;
【道的定义——可昭示一切的规律(道理)就是道。】【道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门;
就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”】;
2、你说的“他是万物的根源,
3、宇宙的法则,
4、无形无名,
5、但为了说明这个虚无的根源,起名为“道”。
这些都是有些有悖之音的;
字限所制,只能概言无法多说。”“道与万物同根源;
道与宇宙共法则;
道与形名通理寓;
道与虚无统本然。”噫吁尽也哉!
噫吁全也哉!
(此处一字不能多说)——耿阁(鸣天士君)著2018年8月26日早上7点35分《《再复百度网友7a23710先生:
并《说个一句话的小问题》》耿阁(鸣天士君)著统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前;
既都想进入到“道门”里面看个究竟;
也都想打开“道门”以祥端倪;
且都想搞出个水落石出来;
并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来;
更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来;
此乃确有疑然也!
之其其之的那个“道门”能不能进去;
之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道;
我辈须将更加努力;
可以断言:
“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整个人类都能尊道贵德之时;
那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁:
著於201808280701分//@百度网友7a23710:还是没有说明敬复132******76(赞、还是没有说明)先生:
“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明?恭望期欲先生给予提示点教!
”——耿阁//@百度网友7a23710:还是没有说明郑重声明:
我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。
无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用;
倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有;
必须保持字词(或段落)样式原有的本然面貌。”到底何谓道?
耿阁(鸣天士君)著到底何谓道?——【耿阁语】”“道与万物同根源;
道与宇宙共法则;
道与形名通理寓;
道与虚无统本然。”噫吁尽也哉!
噫吁全也哉!
(此处一字不能多说)——耿阁(鸣天士君)著2018年8月26日早上7点35分。
特注:
“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道,道的终极意义是什么?的问题之答案》这篇文章中的一句话”。
《耿阁论道日月冠,四话律理无复添。
》耿阁(鸣天士君)著余窃论道无极撰,一语惊破九重天。
吾斯评道无极断,二言道德百影连。
愚我讲道草木鲜,三说宇宙万物脸。
耿阁鸣道日月贯,四话律理无复添。
耿阁:
著於2018年12月20日。
特注:
本诗文是为:
“到底何为道”一文专门著写的一首或说明或解释或补充或彻悟的附加诗”。
《道德经》里的“道”究竟到底是什么?答:《道德经》里的“道”就是:
“无之无极之宇宙;
”就是:
“无之宇宙之无极。”耿阁(鸣天士君)著

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其它回答
金少爷

首先是SM教,萨满教的核心思想在于元素(不同于自然,而是地水风火四种元素)这个教派经历过一个重大变革,最初的SM教源于兽人被腐化前在德拉诺世界对于死去先祖灵魂的崇拜,他们认为通过冥想,智慧的先祖将在梦中显灵并协助他们驾驭元素的力量被腐化后来到艾泽拉斯,萨满教在崇拜先祖之灵的同时引入了对元素之灵的崇拜(石母瑟拉赞恩,弄潮者耐普图隆,炎魔拉格纳罗斯,风神奥拉基尔,这四名强大的元素之灵曾是上古之神的手下)但注意要把元素之灵和大自然分开,这两者有区别德鲁伊教崇拜大自然,他们使用一种实质上更类似于生命魔法的德鲁伊法术。
传授这种法术的是艾泽拉斯的古老半神们(白色雄鹿马格斯与其子半身塞纳留斯,野猪半神阿迦玛甘,鹰身人半神艾琳娜),认为自己的种族犯下巨大罪孽的玛法里奥认为他从半神处学到的名为德鲁伊的自然生命法术可以治愈这个世界赎罪,于是命令原精灵族禁用所有奥术魔法,并全族改用德鲁伊法术。
圣光教最初只是拜“神”,崇尚光明并没有力量象征的宗教,后来人类发现了圣光的治愈性作用,将其作为一种医疗手段。
那不久之后光明使者乌瑟尔创新的将圣光用于净化敌人,这让圣光成为了某种强大力量的代名词,人们开始认为只要相信圣光就可以分享这份力量随着德莱尼的到来圣光教突飞猛进,因为德莱尼带来了一种极其强大的纯圣光生物——纳鲁,这种生物甚至被认为可以与萨格拉斯对抗。
它的身体完全由圣光组成,充满智慧、仁慈、正义等一切人类祈求的美好品格,于是圣光教有了一个明确的、强大的、凡人无法理解的崇拜目标,并迅速壮大起来熊猫人方面最难说也最不好说……因为游戏里描述的非常模糊(可能跟出的时间短有关)说的道理也比较艰涩。
说好说也好说,其实就是30%的儒家+30%的佛家+40%的道家思想,具体只能自己去体会了,中国人自己都很难把这三家思想给说到点子上……上古之神着重说一下,wow的世界观是这样的:
有一群人叫泰坦,可以创造世界,他们发现了艾泽拉斯已经生成了,但这颗星球被一种寄生虫感染了,这种寄生虫跟世间的东西构造都不同,是由血肉组成的。
于是泰坦把那东西关在地心,并整理了星球表面,创造了龙、构造机器人管理世界,在世界中心放了个魔力源泉供能,然后就走了。
过了好久,地下的生物蠢蠢欲动,它们腐蚀了龙族,出现了死亡之翼(黑龙)、暮光龙(红龙)、时光扭曲者(黄龙)、逼疯了蓝龙(玛里苟斯)、诱骗了绿龙(火源火鸟boss是绿龙)并腐化了机械构装体出现了矮人族(让他们从石头变的由血肉组成脆弱而不再永生,叫血肉诅咒)而做这么多,自然是为了有一日能重新冲出牢笼艾露恩这个名字值得是月神,也就是代指月亮。
要知道艾泽拉斯夜晚的月亮可是很亮的,一个在夜晚可以驱散黑暗的东西必然会引起崇拜(有点像地球上的拜火教),那时候的阿曼尼巨魔还属于夜行性生物,这些巨魔找到了泰坦设置在中央的能量源泉,因湖水中倒映着月亮而称其月亮井,进而因受到能量辐射改造变得美貌、长寿、强大、文明而称其永恒之井,这一阿曼尼分支为自己更名为“奎尔多雷”,并建立起了对井水,对夜晚月亮井上方受月光照射而升腾起的能量云雾的崇拜——他们认为是月神在注视着他们。
至于地精和侏儒……你为何认为这会是个宗教,这仅仅是“天下钱最大”和“科学带来一切”的文艺化表现而已,金钱和科学并非是一种宗教。
就如同地精可以修习萨满祭司一样,这两个种族可以说是无神论者。
就跟现在中国人提倡无神论和相信科学这两个话题一起说一样巨魔整体比较混杂,有跟SM一样信仰先祖之灵但不信仰元素之灵的(巨魔也有SM教),有信仰强大的野兽的(郝立冬、祖阿曼四大野兽之灵),有信仰上古之神的,有信仰一些半神的(血神哈卡,不朽者萨菲隆)他们修金字塔一部分是为了祭祀血神(你看有金字塔的,最后崇拜的神肯定是个跟飞蛇一样长着翅膀的玩意)一部分也是相信有死而复生这么一说最后关于现实中差异……圣光教就理解为现在的基督教天主教什么的混合体就行了,是个以美好品格,严于律己为教义的宗教。
天主教常说:
父在天上看着我们,不要因我们的行为而让父蒙羞。
而游戏里的圣骑士常说:
邪恶的念头会让我远离圣光。
或是:
在我堕落后,圣光便不再回应我了。
SM教和德鲁伊教即使在地球上有也属于小教派……估计就跟非洲酋长似的吧……熊猫人之前也说了,是从中国思想来的,一直以来中国的道家讲究均衡与道法自然。
均衡就是说不要做纯粹的善人,也不要做纯粹的恶人。
白中有黑,黑中有白。
黑白轮转才是轮回与进行的象征,所以熊猫人路与不平就会立刻出手,而圣光教可能会先感化一番不行再动手。
概括来说,熊猫人认为个人是一个善恶交错自成平衡体系的小世界循环,自己与周边的人是一个大一点的循环,国家是个更大的循环,世界是最大的循环,而世界之外有没有也不去否定。
喝酒的问题上……中国古人但凡有点能耐的都爱喝醉了找感觉,什么酒剑仙,什么李白,什么杜甫……反正你看能留下文字记载的人物基本都是给自己灌晕了再叨叨,可能熊猫人也是借这个典故至于矮人……可能是因为设定在寒冷地区人种吧,就跟俄罗斯人一样好喝两杯最后……你还想说一句要说啥没打出来那行字

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情字白头

你好必须做到“恬淡虚无,真气从之”。
让脑经常处在一种放松的状态,智慧就来了。
我们考试的时候,如果脑一紧张,会的全忘了;
当脑子一轻松,什么题都想起来了。
如果能使自己的心态处在一种稳定的状态,就能做到“静虚无为,道法自然”。
不闻、不问、不说、不看、不听。
当你的心静了的时候,没有太多杂念的时候,那你就可以了不要去关心答案Justdoit比如你不必分辨答案哪个最好,这都无关紧要,重要的是你都看过即可。
说得再多都是无用。
万境的根本应该是那个“无”字。
体会那个无字吧。
引仙第一法“收心静坐”是根据“内经修真图”的第一步来的,修炼者用人身三万六千毛孔呼气吸气,通过收心收体,自成宇宙。
在自身宇宙中寻求天地,并以此来感应身外之天地,出现太极。
“收心静坐”最基本的要求是能坐住。
照此深居静室,冥心静坐,积神生气,积气生精。
积之日久,下田温暖,饭食渐增,四肢轻快。
第二法:
调身调整身躯,活动全身。
方法是在盘坐时以腰为轴转动身体,活动腰、肩、臂、肘、腕、头、脊柱等。
活动到全身轻软松散时,便纹丝不动。
底盘坐稳,脊柱挺直,使上松下紧。
闭目平视.行功于调息静神之中。
吸气时,意想吸天边之气从四面八方通过全身毛孔进入体内,呼气时意想体内之气通过全身毛孔向四面八方发射。
以心身为上下两弦:
心随息功为之上弦,身形不动为之下弦;
以神气别冬夏两至:
神如冬寒凝物之态,燕如夏伏阳气上升,谓之两个极端;
以形神占坎离两卦:
外形不动属阴为坎卦,内动生神属阳为离卦,坎离相合,找出先天方位,以东魂之木(肝)、西魄之金(肺)、南神之火(心)、北精之水(肾)、中意之土(脾)来攒簇五行。
第三法:
无视无听闭目做功,眼中无物,谓之无视。
修炼者本不应听万物之声,但耳为传神入神之地,非听不可。
故修炼者应做到听之不出心.心不动则安神,谓之无听。
无视无听制两耳。
要做到:
眼不视而魂在肝。
耳不闻而精在肾,舌不生而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动意在脾。
故曰:
“五气朝元”。
解释:
这是“五气朝元”的第一步。
五行归中,明窍也就稳定了。
明窍稳定后,用明窍调整内脏,只需微调(古称微妙之处)、就可使内脏有较大的动作,从而实现调整内脏的目的。
例如:做功时感到心慌,就可以马上检查舌头,看石尖是否脱离上腭;
心脏不好的.就可以活动活动舌头,动-一动手指头,即可得到缓解。
练功时.通过慢慢调整,先找出最敏感的窍位,这就是内脏的薄弱环节。
第四法:
收视返听修炼者在修炼中,本意想往无思无虑,无将无边,无内无外,无念无欲。
但人生在世,心机在两目。
两目可视万物,这是人的本能。
修炼者要想解此困难.就要做列端坐冥心,收视返听。
收视先要制两目。
第一步.从远处往回收,把神光收回到自身字宙的边缘(即伸臂拳一臂拳远);
第二步,从外往内收,把神光收入体内.内视自身宇宙第一大窍,即全身毛孔。
人体全身毛孔每时每刻都在与天地交换先天和后天之气,进行阴阳匹配。
修炼者通过用全身毛孔呼吸,一吸元气入,使气转化为气,一呼元气出,使气转化成气,吸则收身,收回自身宇宙,呼则外放,放入先天宇宙。
如此周而复始,行功于自然宇宙之中。
返听第一步是听人心,即自己心脏的跳动;
第二步是听道心,即地球的震动,第三步是听天心,即宇宙的震动。
第五法:
调凡息凡息就是自然呼吸。
要求一呼一吸要有规律,呼吸要求匀、深、细、长,做到轻松自然。
冥心在心息。
如果能坐住,就把自己的思维回收到自身宇宙之中,听自己心脏的跳动,即听心息。
如果坐不住,就要用自己的意念强行控制呼吸(即武火),方法还是冥心在心息。

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神将世界

大神一天打魔兽,哪有时间过四级,单词都不认识几个了,这是我复制的,自己看吧简体中文:
战火为何而燃秋叶为何而落天性不可夺吾辈心中亦有惑怒拳为谁握护国安邦惩奸恶道法自然除心魔战无休而惑不息吾辈何以为战繁体中文:
世人何以征战不休秋叶何以凋零飘落天性使然也许可以找到更好的理由我族因何而战保卫家园护亲人守卫平衡创和谐对我们而言真正的问题是什麼才值得一战英文版本:
ToaskwhywefightistoaskwhytheleavesfallitisinthenatureperhapsthereisabetterquestionWhydowefighttoprotecthomeandfamilytopreservebalanceandbringharmonyformykindthetruequestioniswhatisworthfightingfor

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楼下等你

自然并非大自然。
自,自己。
然,样子。
道法自然,道效法自己的样子。
其实我觉得,道是最高一层。
道千变万化,各有不同,它效法的是自己。
道,也是规则。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
世界万物效法的都是道,都是规则。
只是规则不同,即道不同(道不同不相为谋,是指人的目的不一样)。
我觉得我们处于同一天道之中,所以规则相同。
这个宇宙可能存在异空间,其效法的是与我们不同的天道。
何谓神?何谓道?神是实力凌驾诸物之上的存在道则是凡在天地间存在必要受其制约的一种规律或者法则所以,神亦道可以理解为实力至大两者互为一体道法自然则可以理解为世间一切皆有规律循环,有始有终如来不好解释单就佛教意义而言初生的生命是为最纯洁的存在是不是可以理解为如生命初来一样纯洁?是不是音译梵文或者梵文中又有其他意义就说不清了

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回忆你i

问题:,有谁知道呢?
出处《老子》第25章中书:
人法地,地法天,天法道,道法自然。
道法自然的含义无生有,有归无。
这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。
无外无他,无蕴含有且是有。
无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然。
有源于无而归无。
有归无是有动而无然,也就是说,有自然而无然。
无有是一体的两极。
无有向对方的运动,或称双向运动或反运动,就是自然。
无有就是道。
往返的运动,或自然,就是德。
德就是道内两极之间往返的关系。
一是无,二是有。
一生二,二归一。
一生二归交合而生的三就是德,就是自然。
一是阳,二是阴。
阳授阴,阴受阳。
阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然。
阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负。
产生正负的旋转仍是德能,仍是自然。

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夜归鹿

战火为何而燃?(Toaskwhywefight)秋叶为何而落?(Istoaskwhytheleavesfall)天性不可夺,(Itisinthenature)吾辈心中亦有惑。
(Perhapsthereisabetterquestion)怒拳为谁握,(Whydowefight)护国安邦惩奸恶,(Toprotecthomeandfamily)道法自然除心魔!
(Topreservebalanceandbringharmony)战无休而祸不息,(Formykind)吾辈何以为战!
(Thetruequestioniswhatisworthfightingfor)

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菊花一朵朵

呵呵大意是:
保卫国家铲除奸恶小人让国家繁荣昌盛,后句是有点道德经的意思,大意是:
大道和法则遵循的是自然,一切顺其自然那么就没什么心魔可言了,希望能帮到你!

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青春有你

战火为何而燃秋叶为何而落,天性不可夺吾辈心中亦有惑怒拳为谁握护国安邦惩奸恶道法自然除心魔战无休而祸不息吾辈何以为战。

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风雪遍野

护国安邦惩奸恶,道法自然除心魔这句话说的就是mop中的【煞】了【天性】就是未被煞所感染的本心(貌似玄幻了)

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