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云巢

古代讲的滴血认亲,就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块,就是父母亲生的,否则就不是。
据了解,我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入现代社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不一定能融合,而不是亲子关系的血液常常能融合。
“亲子鉴定”古已有之,最早出现于三国时代。
其方式是“滴血认亲”,认为“血相溶者即为亲”。
《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事:
萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子,因其貌美又有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生,萧综长大以后,去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自己的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲生儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中;
于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏候服丧三年。
萧综是否为东昏候的亲生子,不再重要,现更已无法考证。
但滴血认亲的不科学性,已为人之公认。
滴骨认亲不科学《洗冤集录》:
检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
剧情:
玉娘的丈夫被人杀死。
宋慈查出真相,玉娘的父亲和魁就是元凶,原来和魁并不是玉娘的亲生父亲。
在公堂上,宋慈找来玉娘亲生父亲的骸骨,以滴骨法检验。
玉娘刺破手指,指血很快渗入骸骨中,确认玉娘与死者有血缘关系。
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。
无论是不是有血缘关系,血液滴在骨骼上都不会渗入。
古代的滴血认亲是传说。
到目前为止,血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定。
滴血认亲不科学观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段,宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实,进而破获了李府连环案使和魁伏法。
石岩彬说,“滴血认亲”是古代的检验方法,但按现代医学的观点分析,这种方法缺乏科学性。
但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏,宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起,在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。
现代的"滴血认亲'就要选用DNA亲子鉴定了(基因技术)脱氧核糖核酸(DNA,为英文Deoxyribonucleicacid的缩写),又称去氧核糖核酸,是染色体的主要化学成分,同时也是组成基因的材料。
有时被称为“遗传微粒”,因为在繁殖过程中,父代把它们自己DNA的一部分复制传递到子代中,从而完成性状的传播DNA的理化结构DNA是大分子高分子聚合物,DNA溶液为高分子溶液,具有很高的粘度。
DNA对紫外线有吸收作用,当核酸变性时,吸光值升高;
当变性核酸可复性时,吸光值又会恢复到原来水平。
温度、有机溶剂、酸碱度、尿素、酰胺等试剂都可以引起DNA分子变性,即使得DNA双键间的氢键断裂,双螺旋结构解开。
DNA复制脱氧核糖核酸(DNA,为英文Deoxyribonucleicacid的缩写),又称去氧核糖核酸,是染色体的主要化学成分,同时也是组成基因的材料。
有时被称为“遗传微粒”,因为在繁殖过程中,父代把它们自己DNA的一部分复制传递到子代中,从而完成性状的传播。
这种核酸高聚物是由核苷酸链接成的序列,每一个核苷酸都由一分子脱氧核糖,一分子磷酸以及一分子碱基组成。
DNA有四种不同的核苷酸结构,它们是腺嘌呤(adenine,缩写为A),胸腺嘧啶(thymine,缩写为T),胞嘧啶(cytosine,缩写为C)和鸟嘌呤(guanine,缩写为G)。
在双螺旋的DNA中,分子链是由互补的核苷酸配对组成的,两条链依靠氢键结合在一起。
由于氢键键数的限制,DNA的碱基排列配对方式只能是A对T或C对G。
因此,一条链的碱基序列就可以决定了另一条的碱基序列,因为每一条链的碱基对和另一条链的碱基对都必须是互补的。
在DNA复制时也是采用这种互补配对的原则进行的:
当DNA双螺旋被展开时,每一条链都用作一个模板,通过互补的原则补齐另外的一条链。
分子链的开头部分称为3'端而结尾部分称为5'端,这些数字表示脱氧核糖中的碳原子编号。
事实上,原核细胞(无细胞核)的DNA存在于细胞质中,而真核生物的DNA存在于细胞核中,DNA片断并不像人们通常想象的那样,是单链的分子。
严格的说,DNA是由两条单链像葡萄藤那样相互盘绕成双螺旋形,根据螺旋的不同分为A型DNA,B型DNA和Z型DNA,詹姆斯·沃森与佛朗西斯·克里克所发现的双螺旋,是称为B型的水结合型DNA,在细胞中最为常见。
“滴血认亲”摆乌龙古代的亲子鉴定不靠谱在一些戏曲和武侠小说里,常提到一种检验父子关系的方法“滴血认亲”,这种方法有道理吗?滴血认亲记女人们曾经有个盛世,耍足威风,她们住在洞子里,把男人赶出去,晚上需要的时候,把精壮的男人叫进来,天亮再踢出去。
所以,那时候的孩子们肯定知道自己有个妈妈,爸爸是什么东西,不是很清楚。
爸爸出现的时候,父权社会就形成了,因为爸爸从此变得重要,就需要一个办法来认爸爸,也用来认属于一个爸爸的一大家子人。
滴骨与和血这个办法就是滴血认亲,分成两派,一个是滴骨派,把血滴在骨头上,渗透进去就是一家人;
一个是合血派法,两个人的血都取一滴滴进碗里,融合的就是一家人。
否则就不是。
滴血认亲有个好处,就是一定能滴出一个爸爸来,如果坚持下去,能滴出一大堆爸爸来。
缺点是滴出的不一定是真爸爸。
《南史》当中,萧综的妈妈吴淑媛,是东昏候的妃子,美得不像人,又是歌星和舞星,被武帝看中,选到宫中,七个月就生下了萧综,大家都怀疑这不是武帝的功劳。
萧综长大以后,自己也怀疑,就去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自己的血液滴在尸骨上,血立即渗入尸骨中。
为了谨慎和科学,萧综又杀了自己的亲生儿子,把自己的血滴在儿子的尸骨上,又渗进骨中了。
这下萧综深信不疑了。
跑到外国(北魏)去,改名萧缵,宣布为东昏候服丧三年。
这样的情节在《洗冤录》里就多了。
比如:玉娘的丈夫被人杀死。
宋慈查出来,凶手是玉娘的爸爸,因为这个爸爸不是玉娘的真爸爸。
公堂上,宋慈找来一具骸骨,让玉娘刺破手指,把血滴上去,指血很快渗入骸骨中,于是认定,这副骷髅才是玉娘的真爸爸。
这冤可洗得真别致!
谢承《会稽先贤传》中说,陈业的哥哥渡海殒命,同船死了五六十人,尸身消烂不可辨,陈业仰天泣曰“吾闻亲者血气相通”于是滴骨,血立即沁入。
其他家属也效法,都找到了自以为是的亲人,于是广场之上天啊、地啊、爹啊、妈啊、嫂子啊……人人恸哭,悲声震天。
原来如此滴血认亲从三国时创立。
到近代西方医学的传入,一直被奉为圭臬,没有人怀疑,就像没有人怀疑两个铜球会同时落地。
可惜它是靠不住的。
玄奘去取经,路过沙漠,不小心把水袋打翻了,水全流到沙子里去了。
但他绝顶聪明,他把水袋割成两截,下面一截用来套在马的跨下,好不容易等马撒尿了,玄奘高兴得要死,赶忙凑上去,结果马很害羞,往外面跳了一下表示矜持,于是,连尿也撒进沙子里去了,这个取经和尚差点渴死。
用这个故事,正好能够解释滴骨法是冒牌货。
水也好,尿也好,一遇到疏松的沙子,都会漏进去。
而骨髓不管保存在露天,还是埋在泥里,它的软组织都会腐败,然后溶解消失。
于是,毛发、指甲、趾甲全部脱落,只剩下一堆白骨。
没有皮肉保护,骨骼表面就腐蚀发酥,血也好,水也好,尿也好,都能滴进。
换句话说,萧综和玉娘刨开白骨精的坟,也会管白骨精叫爸爸。
合血法比滴骨法更冒险。
滴骨法是用于活人跟死尸骨架,就算血滴进了骨头,当你发现这骨架的不像是人的骨架时,你还可以赖帐。
合血就赖帐不成,它是两个活人玩的游戏。
照现代医学来看,A型血跟B型血很容易就融合了,所以,一个A型的小孩跟一群B型血的成人合血,就等于是去拉一个掉进“聚宝盆”的爸爸,只要你肯拉,爸爸是无穷无尽的!
虽然如此,这两个貌似科学的土工作业,却是古代法医们的一尺标杆呢!
虽然可信度尚不及街头叫花子的顺口溜。
元朝有个小县官,娶了四个老婆都不生产,就请个和尚来做法,和尚把四个女人跟自己关到一个屋里,半天才满头大汗出来,对县官说:
“大功告成!
”县官高兴得不得了,赏了钱给和尚。
后来四个老婆果然瓜熟蒂落。
可落了以后,新的烦恼又来了。
街上一群叫花子,总喜欢在门口唱:
“妈生我,爹不像,只像隔壁老和尚”你看,叫花子的标准是“像”,长得像老子,才是儿子!
如果长得像隔壁老和尚,那肯定有问题。
虽然这标准不能验出全部儿子,却能验出真儿子。
真高出一筹呢!
现代亲子鉴定就以此为基准,发展起来了。
亲子鉴定科学上有个孟德尔遗传定律,说孩子的遗传特征(标记)是由他爸爸妈妈提供的基因组合而成的,在受精的那一瞬间,就已经决定了。
检验遗传特征,看它符不符合遗传规律,便可做出判断。
遗传上了隔壁老和尚的特征,不管怎么合血滴骨,都是当了乌龟。
现代医学里,起初是采用红细胞血型进行亲子鉴定,但这个办法只能否定,不能肯定。
只能知道他不是自己的儿子,但不能证明他是老和尚的结晶。
并且,准备率很低。
到了一九七○年代,白细胞血型(抗原)亲子鉴定被推出来,准确率达到百分之八十,开始在世界普遍采用。
在一九八○年代,又开始利用染色体来鉴别,根据染色体的状态来判定,但手续繁琐,推广不开。
被推广开并且准确率几近百分百的是DNA技术,一九八五年由美国人莫里斯等人发明。
DNA就是人的遗传物质,共两百多种,终身不变。
DNA片段上有十六个点,放到检测仪上面就能看到,如果有三个点存在明显差异,对不起,这是别人帮的忙!
由此看来,对于《洗冤录》里亲子鉴定的成绩,我们不能不怀疑。
在那样一种方法下,真不知道多少人错当了乌龟,错喊了爸爸呢!
现代亲子鉴定技术通过遗传标记的检验与分析来判断父母与子女是否亲生关系,称之为亲子试验或亲子鉴定。
DNA是人体遗传的基本载体,人类的染色体是由DNA构成的,每个人体细胞有23对(46条)成对的染色体,其分别来自父亲和母亲。
夫妻之间各自提供的23条染色体,在受精后相互配对,构成了23对(46条)孩子的染色体。
如此循环往复构成生命的延续。
由于人体约有30亿个核苷酸构成整个染色体系统,而且在生殖细胞形成前的互换和组合是随机的,所以世界上没有任何两个人具有完全相同的30亿个核苷酸的组成序列,这就是人的遗传多态性。
尽管遗传多态性的存在,但每一个人的染色体必然也只能来自其父母,这就是DNA亲子鉴定的理论基础。
传统的血清方法能检测红细胞血型、白细胞血型、血清型和红细胞酶型等,这些遗传学标志为蛋白质(包括糖蛋白)或多肽,容易失活而导致检材得不到理想的检验结果。
此外,这些遗传标志均为基因编码的产物,多态信息含量(PIC)有限,不能反映DNA编码区的多态性,且这些遗传标志存在生理性、病理性变异(如A型、O型血的人受大肠杆菌感染后,B抗原可能呈阳性。
因此,其应用价值有限。
DNA检验可弥补血清学方法的不足,故受到了法医物证学工作者的高度关注,近几年来,人类基因组研究的进展日新月异,而分子生物学技术也不断完善,随着基因组研究向各学科的不断渗透,这些学科的进展达到了前所未有的高度。
在法医学上,STR位点和单核苷酸(SNP)位点检测分别是第二代、第三代DNA分析技术的核心,是继RFLPs(限制性片段长度多态性)VNTRs(可变数量串联重复序列多态性)研究而发展起来的检测技术。
作为最前沿的刑事生物技术,DNA分析为法医物证检验提供了科学、可靠和快捷的手段,使物证鉴定从个体排除过渡到了可以作同一认定的水平,DNA检验能直接认定犯罪、为凶杀案、强奸杀人案、碎尸案、强奸致孕案等重大疑难案件的侦破提供准确可靠的依据。
随着DNA技术的发展和应用,DNA标志系统的检测将成为破案的重要手段和途径。
此方法作为亲子鉴定已经是非常成熟的,也是国际上公认的最好的一种方法。

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其它回答
空白记忆

这种古法的滴血认亲在现代医学角度说是不科学的也不现实以下是参考资料大家可以看看网址链接的原文×××××××××××××××××××××××古代讲的滴血认亲,就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块,就是父母亲生的,否则就不是。
据了解,我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入现代社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不一定能融合,而不是亲子关系的血液常常能融合。
http://newsyninfocom/shehui/redian/2005/5/1116373278_15/宋提刑断案不全科学滴骨认亲——假《洗冤集录》:
检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
剧情:
玉娘的丈夫被人杀死。
宋慈查出真相,玉娘的父亲和魁就是元凶,原来和魁并不是玉娘的亲生父亲。
在公堂上,宋慈找来玉娘亲生父亲的骸骨,以滴骨法检验。
玉娘刺破手指,指血很快渗入骸骨中,确认玉娘与死者有血缘关系。
庄明洁:
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。
无论是不是有血缘关系,血液滴在骨骼上都不会渗入。
古代的滴血认亲是传说。
到目前为止,血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定。
http://wwwcecn/xwzx/shgj/gdxw/200506/29/t20050629_4086296shtml纰漏二:
滴血认亲有失科学性观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段,宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实,进而破获了李府连环案使和魁伏法。
石岩彬说,“滴血认亲”是古代的检验方法,但按现代医学的观点分析,这种方法缺乏科学性。
但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏,宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起,在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。
http://wwwgsxinhuaorg/dfpd/2005-06/17/content_4463106htm▲滴血验亲:
亲子鉴定古代版“亲子鉴定”的概念古已有之。
宋代的法医名著《洗冤录》记载过将子女血液滴在父母尸骨上,以血液能否渗入骨中来认定亲子关系的案例。
《南史》中也记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事……详情>>>"亲子鉴定"古已有之,最早出现于三国时代。
其方式是“滴血认亲”,认为“血相溶者即为亲”。
《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事:
萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子,因其貌美又有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生,萧综长大以后,去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自已的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲生儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中;
于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏候服丧三年。
萧综是否为东昏候的亲生子,不再重要,现更已无法考证。
但滴血认亲的不科学性,已为人之公认。
http://womensohucom/2004/02/13/31/参考资料:
网上多处滴血认亲在一些武侠小说和电视剧里,常提到一种检验是否有亲生父子关系的方法,好象叫“滴血认亲”,这种方法有科学道理吗?
这种古法的滴血认亲在现代医学角度说是不科学的。
古代讲的滴血认亲,就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块,就是父母亲生的,否则就不是。
据了解,我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入现代社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不一定能融合,而不是亲子关系的血液常常能融合。
宋提刑断案不全科学滴骨认亲——假《洗冤集录》:
检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
剧情:
玉娘的丈夫被人杀死。
宋慈查出真相,玉娘的父亲和魁就是元凶,原来和魁并不是玉娘的亲生父亲。
在公堂上,宋慈找来玉娘亲生父亲的骸骨,以滴骨法检验。
玉娘刺破手指,指血很快渗入骸骨中,确认玉娘与死者有血缘关系。
庄明洁:
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。
无论是不是有血缘关系,血液滴在骨骼上都不会渗入。
古代的滴血认亲是传说。
到目前为止,血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定。
滴血认亲有失科学性观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段,宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实,进而破获了李府连环案使和魁伏法。
石岩彬说,“滴血认亲”是古代的检验方法,但按现代医学的观点分析,这种方法缺乏科学性。
但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏,宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起,在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。
滴血验亲:
亲子鉴定古代版“亲子鉴定”的概念古已有之。
宋代的法医名著《洗冤录》记载过将子女血液滴在父母尸骨上,以血液能否渗入骨中来认定亲子关系的案例。
《南史》中也记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事"亲子鉴定"古已有之,最早出现于三国时代。
其方式是“滴血认亲”,认为“血相溶者即为亲”。
《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事:
萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子,因其貌美又有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生,萧综长大以后,去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自已的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲生儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中;
于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏候服丧三年。
萧综是否为东昏候的亲生子,不再重要,现更已无法考证。
但滴血认亲的不科学性,已为人之公认。
两滴血放意思看融合不融合就是亲人

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不及他i

古代滴血认亲的方法古代“滴血认亲”的方法,分为两种。
一种叫滴骨法,另一种叫合血法。
滴骨法,早在三国时期就有实例记载,是指将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗入,如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。
《洗冤集录》记载:
检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
合血法,大约出现在明代,是指双方都是活人时,将两人刺出的血滴在器皿内,看是否凝为一体,如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。
滴骨验亲和合血法,按现代法医学理论分析,都缺乏科学依据。
骨骼无论保存在露天地,还是埋藏在泥土中,经过较长时间,一般情况下软组织都会经过腐败完全溶解消失,毛发、指(趾)甲脱落,最后仅剩下白骨化骨骼。
白骨化了的骨骼,表层常腐蚀发酥,滴注任何人的血液都会浸入。
而如果骨骼未干枯,结构完整、表面还存有软组织时,滴注任何人的血液都不会发生浸入的现象。
对于活体,如果将几个人的血液共同滴注入同一器皿,不久都会凝合为一,不必尽系骨肉至亲。
以现代科学分析,上述古老方法也不可靠。
因为人类的A型、B型血是能够溶合在一起的,如果以所谓的“和血法”检验两名分别是A、B血型的人,其血液虽能溶合却没有亲子关系。
古代滴血认亲的案例《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事:
萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子,因其貌美有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生,萧综长大以后,去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自已的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲生儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中。
于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏候服丧三年。
萧综是否为东昏候的亲生子,不再重要,现更已无法考证。
但滴血认亲的不科学性,已为人之公认。
现代亲子鉴定的方法现代的亲子鉴定是根据孟德尔遗传定律来进行的。
孩子的遗传特征(标记)是由其父母双方提供的基因组合而成的,从受精的那一瞬间开始就已决定了。
检验遗传特征,看它符不符合遗传规律,便可作出判断。
现代医学起初采用红细胞血型进行亲子鉴定,但此法只能否定,不能肯定,准确率不高。
到了70年代,人类的白细胞血型(抗原)亲子鉴定在世界普遍采用,准确性达到了80%。
进入80年代,国外医学家又开创了使用染色体多态性和人类基因DNA多态性鉴定亲子关系的新技术。
但前一种检查方法手续较繁,未获推广应用。
DNA技术是1985年由美国学者默里斯等发明的,准确率几近100%。
DNA(脱氧核糖核酸)是人的遗传物质,其多态性有200多种,且终身不变。
因此,将有争议的父、母、子的DNA特征进行比较,就可以确定他们之间是否有亲缘关系。
由于它的高度特异性和稳定性可与指纹相媲美,故称为“人类DNA指纹”。
可以说,除了同卵孪生外,实际上没有两个人的DNA指纹图案是完全相同的。
由于DNA技术科学、公正、准确,在法医认证、计划生育、移民公证等方面往往起到一锤定音的作用,因此人们把它称为“DNA判官”。
DNA亲子鉴定的程序一套完整的DNA亲子鉴定包括若干严谨的程序。
首先在接到客户委托后,工作人员需要采集样本。
可以作为鉴定依据的样本包括血液、毛发和人体组织等。
需要指出的是只有携带有效证件当面登记和现场采样的样本才具有法律效力。
随后科研人员需要从样本中提取DNA。
在经过PCR扩增将样本放大处理后,将样本送入DNA检测仪检测。
DNA检测仪将对DNA片段上的16个位点进行测序。
测序结果出来后,研究人员将比较不同样本之间DNA图谱的异同。
如果有超过3个位点存在明显差异则可排除亲子关系。
虽然DNA检测并不会给出绝对的结果,但能得出有关亲子关系是否成立的接近肯定的数据。
例如,在检测报告上,接近肯定的结果会注明受试人存在亲子关系的比率为9999

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初心不变i

滴血认亲这个方法是不行的。
因为科学家已经证明学的方面:
A与B血型都可以混合起来的,O型血也是如此。
还有鸡血都可以与人血混合起来的。
古代讲的滴血认亲,就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块,就是父母亲生的,否则就不是。
据了解,我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入现代社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不一定能融合,而不是亲子关系的血液常常能融合。
宋提刑断案不全科学滴骨认亲——假《洗冤集录》:
检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
剧情:
玉娘的丈夫被人杀死。
宋慈查出真相,玉娘的父亲和魁就是元凶,原来和魁并不是玉娘的亲生父亲。
在公堂上,宋慈找来玉娘亲生父亲的骸骨,以滴骨法检验。
玉娘刺破手指,指血很快渗入骸骨中,确认玉娘与死者有血缘关系。
庄明洁:
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。
无论是不是有血缘关系,血液滴在骨骼上都不会渗入。
古代的滴血认亲是传说。
到目前为止,血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定。
纰漏二:
滴血认亲有失科学性观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段,宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实,进而破获了李府连环案使和魁伏法。
石岩彬说,“滴血认亲”是古代的检验方法,但按现代医学的观点分析,这种方法缺乏科学性。
但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏,宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起,在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。
▲滴血验亲:
亲子鉴定古代版“亲子鉴定”的概念古已有之。
宋代的法医名著《洗冤录》记载过将子女血液滴在父母尸骨上,以血液能否渗入骨中来认定亲子关系的案例。
《南史》中也记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事……详情>>>"亲子鉴定"古已有之,最早出现于三国时代。
其方式是“滴血认亲”,认为“血相溶者即为亲”。
《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事:
萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子,因其貌美又有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生,萧综长大以后,去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自已的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲生儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中;
于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏候服丧三年。
萧综是否为东昏候的亲生子,不再重要,现更已无法考证。
但滴血认亲的不科学性,已为人之公认。
应该是不行的相溶只能证明他们是同一种血型而同一种血型的人全世界多的是看过吕不韦传奇吗?里面不就可以说明问题了恩一楼分析的很全面透彻!

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灵魂爱人

古代讲的滴血认亲,就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块,就是父母亲生的,否则就不是。
据了解,我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入现代社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不一定能融合,而不是亲子关系的血液常常能融合。
“亲子鉴定”古已有之,最早出现于三国时代。
其方式是“滴血认亲”,认为“血相溶者即为亲”。
《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事:
萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子,因其貌美又有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生,萧综长大以后,去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自己的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲生儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中;
于是深信不疑。
后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏候服丧三年。
萧综是否为东昏候的亲生子,不再重要,现更已无法考证。
但滴血认亲的不科学性,已为人之公认。
滴骨认亲不科学《洗冤集录》:
检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
剧情:
玉娘的丈夫被人杀死。
宋慈查出真相,玉娘的父亲和魁就是元凶,原来和魁并不是玉娘的亲生父亲。
在公堂上,宋慈找来玉娘亲生父亲的骸骨,以滴骨法检验。
玉娘刺破手指,指血很快渗入骸骨中,确认玉娘与死者有血缘关系。
这种“滴血认亲”的鉴定方式没有科学依据。
无论是不是有血缘关系,血液滴在骨骼上都不会渗入。
古代的滴血认亲是传说。
到目前为止,血缘关系的准确认定还只能通过DNA鉴定。
滴血认亲不科学观众熟悉的“李府连环案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段,宋提刑运用“滴血认亲”的方法验证出了和魁父女并无血缘之亲的事实,进而破获了李府连环案使和魁伏法。
石岩彬说,“滴血认亲”是古代的检验方法,但按现代医学的观点分析,这种方法缺乏科学性。
但由于当时人们认识的局限性和科学手段的缺乏,宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起,在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。
滴血认亲有一些道理,血型ABABO四种,不同组合可以有血凝现象,但一般直系亲属的血型相近,是不会出现血凝的.但是仅靠这种方法也是不太科学,血型相同的人不会全是直系亲属.不准确啊OK

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惬允

古代“滴血认亲”的方法,分为两种。
一种叫滴骨法,另一种叫合血法。
滴骨法,早在三国时期就有实例记载,是指将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗入,如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。
《洗冤集录》记载:
检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。
俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
合血法,大约出现在明代,是指双方都是活人时,将两人刺出的血滴在器皿内,看是否凝为一体,如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。
滴骨验亲和合血法,按现代法医学理论分析,都缺乏科学依据。
骨骼无论保存在露天地,还是埋藏在泥土中,经过较长时间,一般情况下软组织都会经过腐败完全溶解消失,毛发、指(趾)甲脱落,最后仅剩下白骨化骨骼。
白骨化了的骨骼,表层常腐蚀发酥,滴注任何人的血液都会浸入。
而如果骨骼未干枯,结构完整、表面还存有软组织时,滴注任何人的血液都不会发生浸入的现象。
对于活体,如果将几个人的血液共同滴注入同一器皿,不久都会凝合为一,不必尽系骨肉至亲。
以现代科学分析,上述古老方法也不可靠。
因为人类的A型、B型血是能够溶合在一起的,如果以所谓的“和血法”检验两名分别是A、B血型的人,其血液虽能溶合却没有亲子关系。

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㊣茬刪滁

问题:古代滴血认亲是怎样操作的?我很好奇!
就是找一碗清水,然后比如父子或者母子两个人都滴上一滴血在水里2滴血就会相容没有依据、滴血认亲就是同种血型的血会融合、异种血型的血会结合凝固、如果古代人以滴血认亲的话、不是自己孩子的同血型进行融合了、那怎么会有依据呢就是找一碗清水,然后比如父子或者母子两个人都滴上一滴血在水里2滴血会相容就是不时亲生的2滴血会相容就不是亲生的就是找一碗清水,然后比如父子或者母子两个人都滴上一滴血在水里2滴血会相容就是不时亲生的2滴血会相容就不是亲生的就是找一碗清水,然后比如父子或者母子两个人都滴上一滴血在水里2滴血会相容就是不时亲生的2滴血会相容就不是亲生的。
但是我曾经看过一篇文章,说得时,不管有没有亲缘,2滴血总会容在一起,不知是不是真的。

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知更鸟

古代讲的滴血认亲,就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块,就是父母亲生的,否则就不是。
据了解,我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入现代社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不一定能融合,而不是亲子关系的血液常常能融合。
不科学这个简单,如果父亲的血和亲子的血在水里能融合到一块,就是了

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十年寄

古代讲的滴血认亲,就是小孩的血跟大人的血如能够溶在一块,就是父母亲生的,否则就不是。
据了解,我国宋代的法医著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入现代社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。
提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。
其实这种方法没有任何科学依据。
而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不一定能融合,而不是亲子关系的血液常常能融合。

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孤独伴我^

过去是有滴血认亲的事情发生,而且确实有一定的科学依据,主要是根据生物学里面的遗传。
但是这种方式的准确性非常差,因此建议你到正规的医院去做DNA检验,DNA链的结构虽然也可能出错,但是那几率是几亿亿分之一,比滴血的出错几率低很多假的现在都什么年代了还信这个没有科学依据是假的,我看到过猪血帮鸡血溶在一起呢!

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